Útvonal

1. nap: Érkezés Katmanduba
Érkezés után a repülőtéren a vendégeket egy helyi képviselő vagy idegenvezető meleg fogadtatásban részesíti, friss virágfüzérekkel köszönti őket. Ezután transzfer indul a szállodába. A képviselő segít a bejelentkezési folyamatban a szállodában. (A check-in időpontja szállodánként változik, de általában 14:00 és 15:00 óra között van.)
Éjszaka a szállodában Kathmanduban.

Katmandu: A Himalája varázslatos ölelésében fekvő Katmandu Nepál fővárosa.
A friss, hegyi levegő és a tüzes napfelkelték örömteli és izgalmas napokat ígérnek. Esténként a lemenő nap sokszínű árnyalatokkal festi meg az eget, varázslatos hangulatot teremtve. A város zöldellő növényzete és tiszta levegője igazi felüdülést nyújt a testnek és léleknek egyaránt.

2. nap: Bhaktapur városa, Boudhanath sztúpa, Pashupatinath zarándokhely
Reggeli után városnézés Kathmanduban.

Bhaktapur városa: A Bhaktapur Durbar tér egy pagoda- és shikhara-stílusú templomokból álló együttes, amelyet egy ötvenöt ablakos, téglából és fából épült palota vesz körül. A tér a völgy egyik legelbűvölőbb építészeti látványossága, amely remekül bemutatja Nepál ősi művészetét. Az aranyszínű királyszobrok kőoszlopokon állnak, a védelmező istenek szentélyeikből tekintenek le, és a faragott faelemek, oszlopok, szemöldökfák, kapuk és ablakok, mintha egy jól megkomponált szimfóniát alkotnának. A tér főbb látványosságai közé tartozik: az Oroszlánkapu, az Aranykapu, az Ötvenöt Ablak Palotája, a Művészeti Galéria és a Bhupatindra Malla király szobra.

Boudhanath: A Boudhanath sztúpa Dél-Ázsia egyik legnagyobb buddhista sztúpája, és a tibeti buddhizmus központjává vált Nepálban. A hatalmas, fehér sztúpa harminchat méter magasra emelkedik. Az ősi tibeti kereskedelmi útvonal mentén fekszik, és a kereskedők évszázadokon át itt pihentek meg és imádkoztak. Az 1950-es években sok tibeti menekült telepedett le a sztúpa körül, és itt jött létre Nepál „Kis Tibetje”, amely ma is a legjobb hely a tibeti életmód megfigyelésére. Szerzetesek járnak bordó ruhákban, a tibetiek imamalommal a kezükben sétálnak, és a hívek térdelve, imádkozva járják körbe a sztúpát. Sokan úgy vélik, hogy a sztúpa az 5. században épült, bár erre nincs meggyőző bizonyíték. A hagyomány szerint egy Kasyap bölcs maradványait rejti, akit a buddhisták és hinduk egyaránt tisztelnek. Egy legenda szerint egy asszony földet kért egy királytól egy sztúpa építésére, „csak amennyit egy bivalybőr lefed”. A király engedett, az asszony pedig csíkokra vágta a bőrt, így egy jókora területet kerített el. A Boudhanath környéke vizuális élmény: színes thangkák, tibeti ékszerek, kézzel szőtt szőnyegek, maszkok és khukuri kések kaphatók a környező árusoknál. A sztúpa körül kisebb sztúpák, gompa kolostorok, régiségboltok és éttermek sorakoznak. A tetőteraszokkal rendelkező éttermek kiváló kilátást és finom ételeket kínálnak.

Pashupatinath: A Pashupatinath Nepál legszentebb hindu zarándokhelye. A komplexumban Shiva isten lingam formájú ábrázolásai, szobrok, szentélyek és templomok találhatók. Már 879-ben állt itt egy Shiva-templom, de a mai épület Bhupatindra Malla király megrendelésére készült 1697-ben. Aranyozott tető, ezüst ajtók és kivételes minőségű fametszetek díszítik a pagoda-stílusú templomot. A Guheswari templom, amely 1653-ban lett felújítva, Shiva első felesének, Satidevinek állít emléket, aki apja tűzszertartásában áldozta fel magát. A környéken található egy 6. századi Buddha-szobor, egy 8. századi Brahma-ábrázolás, valamint számos más templom és szent hely: például a Rajrajeswari-templom (1407), a Kailas, több mint 1400 éves lingákkal, a Gorakhnath-templom, és a Biswarup udvara. A Bagmati folyó mellett fekszik az Arya Ghat hamvasztóhely is, itt a fotózást nem ajánljuk, különösen a gyászoló családokat illetően. A szádhuk, akik Shiva aszketikus követői, és gyakran hamuval borítva, ágyékkötőben jelennek meg, pénzt kérhetnek a fotójukért. A főtemplomba csak hindu hívők léphetnek be.

3. nap: Patan város, Swoyambhunath sztúpa, Katmandu Durbar tér
Patan város (Patan Durbar tér + tibeti menekülttábor), Swoyambhunath sztúpa, Katmandu Durbar tér meglátogatása.
Este visszatérés a szállodába. Éjszaka a szállodában Kathmanduban.

Patan város – Patan Durbar tér: A Patan Durbar tér egy varázslatos egyvelege palotáknak, díszes udvaroknak és elegáns pagodatemplomoknak. Ez a Világörökség részét képező egykori királyi palotakomplexum Patan vallási és társadalmi életének központja. Itt található egy múzeum is, mely bronzszobrokat és vallási emlékeket mutat be. Kiemelkedő látnivaló: A 17. századi Krishna-templom, amely teljes egészében kőből épült. Tibeti menekülttábor (Patan): Ez a tábor 1960-ban jött létre a Nemzetközi Vöröskereszt és a svájci fejlesztési szervezetkezdeményezésére, Nepál kormányával együttműködésben. Célja: a tibeti menekültek támogatása, önellátásuk elősegítése kézművességgel, főleg szőnyegszövő és kézműves műhelyek működnek itt.

Swoyambhunath sztúpa (Más néven: Majomtemplom): A 77 méter magas domb tetején álló sztúpát a híres “mindent látó szemek” díszítik, ezek figyelik a Katmandu-völgyet.
Ez az egyik legszentebb buddhista helyszín Nepálban, melynek eredetét egy legenda a Katmandu-völgyet egykor borító ősi tó kiszáradásához köti. A környéken sok kis sztúpa, buddhista kolostor, valamint hindu templom is található. A domb alján: Nemzeti Múzeum, Természettudományi Múzeum.

Katmandu Durbar tér: Ez a palotákból, udvarokból és templomokból álló komplexum a 12–18. század között épült. Valaha a Malla királyok székhelye volt, itt zajlottak a koronázási szertartások. Különlegességek: 17. századi kőtábla, amely 15 különböző nyelventartalmaz írást. Kumari templom: itt él a „Élő Istennő”, a Kumari. A Kumarinak Newari kasztból kell származnia, sértetlen testtel, és pubertáskor után új Kumari váltja. Kasthamandap templom: a legenda szerint egyetlen fa anyagábólépült a 16. században. A város neve, Kathmandu, erről a templomról kapta a nevét.